佛印禪師    降

詩曰：

平淡有味菜根香，定靜無擾印佛前，
脫災避難惟三昧，真火不二在性田。

聖示：

老僧今日，臨此結緣，藉佛說道，不論出家、在家，莫不居此臭皮囊。出家、在家，其修法有別，修心者無不同，論修佛學道，修者不在相上，上修不在外貌別，不在口上說，真修者不在名相，今我為僧你為道，若無真修實煉，在僧在道亦同落凡俗，非為道人修佛行，道在二六時中。
人不可不食五穀，食之亦有道。五穀平淡不可無，平淡無味自有真味，今人喜之添加人工重味，此味非天然，食之反生害，有味而失味，不見本來真滋味。
心上亦有道，人生呼吸自平靜，綿綿若存而無息，遇事擾心生好惡，喜怒哀樂動性情，平靜呼吸不平順，累心損身非自然。
自然有道可長久，平淡無奇自長生，諸生修道可有平常之心？平淡之情？亦或寵辱若驚，喜惡擾心？吾偏好彼，嫌惡你，既有喜惡，此心已不平靜，諸多執念，此心已失平淡，如此道程如何長久？真性如何長生？修佛學道無二法，只在淡字，只在定功，心若見境，無法淡生淡死，淡美淡醜，淡好淡惡，則無法證其真昧，無法見之本來面目。既無法印證佛性，則其心無法生定，隨時受境所擾，受人影響，如此生死不得自主，好惡不得自在，如何脫災避難？
人云：「泰山崩於前而面不改色」，此非虛誣也，此乃境界之實證。若修得定功三昧，泰山崩於前若未崩，其心不受境所遷，自然崩若未崩，其心自然不驚而面不改色。諸生今有幸，入此真道場，當以習得三昧真功夫，成就大丈夫之志業，莫在蝸角競爭榮，當在天人立大愿，自然佛性朗現，證丈六金剛，其神妙自不可言。佛印幾語盼深印諸位佛子心中，

勉之！