孚佑帝君

孚佑帝君 呂洞賓恩主【 寶劍斬斷貪瞋癡 】

呂恩主名喦,字洞賓,道號純陽子,自號回道人,河中府永樂縣人,為道教純陽派開山祖。唐德宗貞元十四年(公元七九八年)農曆四月十四日聖誕。是鸞門 五聖恩主之一,亦為五文昌之一,坐鎮南宮兼玉清內相,為三教之師,掌五雷法判之令。

白鶴降生黃梁夢醒

呂恩主降生時,異香滿室仙樂浮空,有一隻白鶴自天上而降,逕入帳中消失不見。後游於盧山,巧遇火龍真人,傳天盾劍法,自是混跡於人間,號「純陽子」。唐懿宗咸通年間中舉進士第。後於長安酒肆巧遇鐘離權,以黃梁夢點化人生無常。

呂恩主遊長安寄居旅舍時,見一道士青巾白袍,長髯秀目,在牆壁上題詩三首,詩意十分飄逸,而請教尊姓大名,道士答:「姓鐘離名權,字雲房。」呂恩主亦題詩一首:「生自儒家遇太平,懸纓重滯布衣輕,誰能世上爭名利,臣事玉皇歸上清。」鐘離權明白 呂恩主有求道之心。當晚二人同宿一房,鐘離權炊煮黃梁(小米飯)時, 呂恩主忽覺昏然欲睡,於是趴在桌上小寐。睡夢中, 呂恩主以舉子赴京狀元及第。自此一路飛黃騰達,有享不盡的榮華富貴。如此過了四十年,接著又做了十年的宰相,位高權勢大。最後,因不慎觸犯法條,身犯重罪,頓時妻離子散。流放邊地時,孑然一人孤立於風雪中,正浩歎之際,悠忽從夢中覺醒。鍾離權大笑稱:「黃梁猶未熟,一夢到華胥?」 呂恩主驚問道:「適才一夢,老道都知曉了?」鍾離權回答說:「你剛才在夢中升沉萬態,榮悴多端,五十年彷若一瞬,得不足喜,失何足憂?世人必須大覺,而後知人生一夢也!」 呂恩主感悟至深,遂要求拜鍾離權為師,求授度世之術。鍾離權以 呂恩主志行未定,自行翩然離去。

通過十試修煉道骨

呂恩主一一通過「十試」,生死關、財利關、忍辱關、慈悲關、情欲關、無貪關、誠實關、豁達關、無懼關、因果關後,即隨鍾離權往終南山修道。
呂恩主於農曆五月二十四日午時(某年不詳),在岳陽樓(今湖南岳陽縣)羽化登仙。因誓願:「度盡眾生方上昇。」嘗於唐宋元明間,歷顯靈異,故經常頭頂九梁華陽巾、身披八卦鶴敞衣,並手持雌雄寶劍,遊化人間,斬斷世人之貪嗔癡,解除世人之貧病苦。三界十方,無求不應,為眾生所廣泛奉祀,並開道教全真南北二宗,傳世文獻至多。著有大洞仙經、醒心經、破迷經、八品仙經、心易仙統、三成法書及無極宗懺等,對道教貢獻之大,影響之深,罕與倫比。

點石成金

鍾離權告訴 呂恩主說:「你的道心堅定,所以才能通過十關的測試,但是功行尚未圓滿,現在教你點金之術,以便讓你濟世利物。等到你三千功滿,八百行圓時,我再來度你。」
呂恩主緊接著問說:「石頭竟然能夠變成黃金,以後會再有所變化嗎?」鍾離權答曰:「三千年後,就會還原成石頭。」呂恩主悵然答道:「如果會讓三千年後的人有所損失,這種點金術我不願意學。」鍾離權撫掌大笑:「你這樣用心,三千功、八百行都已經具足了。」

孚佑帝君恩主聖誕為農曆四月十四日