主爐上之龍雕像

龍是神話中的動物，龍、鳳、虎、龜被稱為四靈。依據宋人羅願在《爾雅翼‧釋龍》中所提出，龍的造型集合了九種動物的象徵，角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、麟似鯉、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。台灣畫師中的畫龍口訣：一畫鹿角二蝦目，三畫狗鼻四牛嘴，五畫獅鬃六魚鱗，七畫蛇身八火炎，九畫雞角畫龍罷。

相傳龍王生了九個兒子，個個模樣各異，稟性不同龍王依其不同之品性分派不同之職，其職司如下：長子名贔屭（音備喜）個性沈毅，性喜負重，故專馱天下石碑，人間石碑下的大龜其實不是龜，是龍長子；次子螭吻（螭音癡），性喜登高望遠，因而在殿廟屋脊上兩頭看守；三子蒲牢聲音洪亮，作鐘上之紐；四子狴犴（音弊岸）容貌威武，性喜議論，高談闊論，無人敢駁，擔當獄門裝飾；五子饕餮（音滔帖），貪食成性，可作食鼎圖飾；六子趴夏（音葩夏），性好嬉水，常噴水成霧，掀波翻浪，職司橋欄上駐守；七子睚眥殺氣重，可作刀劍吞口；八子狻猊（音酸倪），相貌猊獰，但性情和順，與其兄長大不相同，專司看守香爐和在佛座下侍候；幼子椒圖性好孤寂，不喜閒人，最適合把守宮殿、廟宇。從此龍王九子就一直擔任上述職務，石碑下的龜即是龍長子。尾脊上的龍，是龍次子。古鐘上的獸紐是龍三子。龍四子是監獄門上的獸紐。古鼎上的圖形是龍五子。古橋欄上石獅子是龍六子。刀劍上的圖形是龍七子。香爐上和佛座下的異獸是龍八子。宮殿、廟宇大門上銜環的獸就是龍九子。此為民間所說的「龍生九子，子子不同」。

中國歷任皇帝自視為真龍轉世，元朝規定，只有皇帝才能使用五爪金龍文樣，臣子或寺廟只能有三爪或四爪的龍，而這種只能稱蟒。現今廟宇中，常見之雕龍柱、繪龍壁，龍之爪有分五爪、四爪、三爪，可依廟中供奉之神佛地位而異。