南屏道濟古佛

「濟公活佛,也稱南屏道濟古佛、濟顛僧……等,一般人簡稱 濟公,為降龍羅漢轉世而證佛果成佛。台灣地區崇祀的「濟公活佛」相傳開始於光緒七年中法戰爭的時候,是從增援的淮軍部隊裡,奉靈前而來。
濟公活佛乃宋朝年代的天臺(即浙江省的天臺縣,在天臺山之麓)人,農曆二月二日聖誕,俗姓李,名修緣,父親李茂春,是高宗朝李駙馬的後代,母親王氏,作夢吞下日光而生下濟公的。在 濟公十八歲那年,父母雙亡便投身於杭州西湖靈隱寺,剃度為僧,出家後,法號道濟; 濟公為了便於度世,常常假裝顛狂,所以大家便叫他「濟顛和尚」。當濟公住在淨慈寺的時候,寺院被火燒了,為了重修,需要大量木材, 濟公去到嚴陵(浙江富春山)化緣,便把身上的架裟罩落山頭,說也奇怪,卻把山上的巨木拔起,浮江到了杭州,隨即告訴寺中其他和尚,說是木材已經運到香積井裡了,大家不相信,前往觀察,果然看見有六個壯漢正在井邊把木材一一勾出來,這六個壯漢並非凡人,而是六甲神,諸如此類的神蹟很多。民間流行的那本「濟公傳」,他那把大蒲扇,並不遜於「張天師」的那柄天師劍呢。 濟公宋寧宗開禧二年坐逝的,安葬在虎跑泉塔裡,當他臨終前,曾做了一首佛偈說:「六十年來狼藉,東壁打倒西壁,於今收拾歸來,依舊天青水碧。」後人以一首詩記錄祂的生平事跡:浪跡西湖留盛名,瘋顛抹相吐心聲,禪宗頓悟明真性,教外別傳得者成。酒中笑語蘊禪機,鬧得俗僧說是非,打破空門形相識,瘋顛何必著僧衣?


濟公寂滅之後,曾有和尚相遇於六和塔下面,特別托他們帶回寺內書信一封,裡面寫道:「憶昔面前當一箭,至今猶自骨毛寒,只因面目無人識,又往天堂走一番。」寺內和尚讀完之後,都為之膜拜,稱為大菩薩乘願再來者。

※ 道濟古佛壽誕為農曆二月初二日