本堂副主席  孚佑帝君   登台 

詩曰：

心致一處神光凝，不生我心明生死，
人意出離迴光照，收攝元神澄清明。

聖示：吾久未臨壇勉訓諸生。

臘月寒氣，人心也凝，不見世風興道復寧。社稷之治，取之人心，德治安平，無見復儒志士，人道沈淪，敗德無恥，張顯利誘，各趨邪淫。天道早降人間，劫煞如在燃眉，人世貪婪，如泛江狂瀾，淹沒人心，無道無德，大道豈能興之？不知倫常綱禮，幾近男盜女娼，因果之詞，何存心中？災患之來，明悟者又見幾人？儒理言正，道德由心，天下風俗敗壞，難以泯挽。聖賢諸妙理，諸佛勸化，時顯人間，知善明悟，知悔可改，難見真心。

道者非言善；悟者非言境，習道者非在口言而未履行；悟道者而非空境打轉。 如來一花一葉，示其何義？儒道之仁心真樸，又有體知幾分？眾人學佛之言：一花一世界，一葉一 如來。窮詞其義，各效其言，只在外相文字而大作其理，透知真義又有幾人？一花一葉，諸生知否？仁心真樸，爾等明否？

一花一葉同根生，仁心真樸同道生。根者道也，道在本源之根，一花一葉，立根不張，立在土中之溯源，來之根生，亦知歸根。葉生花開，結果自然成，一葉陰陽，一花成實，花落歸土，再復源頭，生生不息，與天地同存，不減生死，不假生死，始一而終一，始根而終根。天地常道皆在此花此葉， 如來之性，含藏此根，借天地之真炁，陰陽而生其自成，不以人為，不以虛實，自落自得，因也、果也皆在此道中，一花一葉， 如來是也。

仁心真樸，為道之化也。聖人言仁，仁者直心、直德。直德真樸也，真性復初，不假人意，實在實行，不有私偽，不有私爭，不有假善，不見名利，不起無有，原原本本，真真實實，此為樸也。仁心者樸行之，不虛心之，不曲行之，愈阻則隨事而成，隨心而圓，遇事不起心，遇煩不起念，遇聖之言，不起執相，遇凡之事，不起無知之欲。

此等之儒道之義，不離心原之悟。吾之所言：「一花一葉 如來根，聖賢仁義道源樸。 如來之法同道法，二者互融天地成。」盼諸生自悟真義，行之而悟性，知性而知天，天在我心，不離初衷。勉之！